陈茂才尹，嘉应人，自号觉觉子。少孤贫，好读书。弱冠游琉球，为国王司训蒙。已而渡台，寄籍淡水，遂入庠，居社，益肆力于诗，多杰句，远近传诵。总兵武隆阿北巡，得其诗奇之，造门请见。尹方手巨觥，醉叱群吏，久之寂然。以是狂名大著。距所居半里，择一地封土为坟，将诗贮瓮中瘗之，立碣其上，自书陈尹先生骚坛。复题一联曰：『阅历尘寰数十载，埋藏诗草两千篇』。其倔强如此。吴芸阁孝廉为作「觉觉子传」，载「一肚皮集」中。
　　 徐仲山 字次岳，广东揭阳人，寄籍彰化。丁述安观察见其文奇之，遂入邑庠。有诗 (第 193 页)

徐宗干　[一七]五八九～九０、[六四]一八五
徐葵　　[六四]四一
徐宗勉　[六四]一四一～四二 徐仲山 　[六四]一九三
徐开禄　[六三]一二０
书山　　[七四]五九六～五七、[一０五]七六八～六九、[一 (第 492 页)

　　 冤词十二(令甲所在。不敢踰越。故安国注论语。凡引经如君陈太誓类。皆不注篇名。至予小子履。敢用玄牡节。不注汤诰。而注云此墨子引汤誓辞。〇正义谓汉儒皆不见古文。予谓刘向刘歆校中书极悉。而孔氏诬之以不见。)
　　 冤词十三(若贾马郑三人所受者。为杜林本。其不见孔壁古文。断有然者。〇又 徐仲山 曰马融作忠经。引大禹谟曰唯精唯一。允执厥中。此非古文乎。)
　　 冤词十四(晋范宁为古文尚书作解。犹

　邢云能养。谓能以饮食供养。〇驳曰非也。〇毛曰既夕礼。养者皆齐。文王世子。玄而养。此侍疾也。世无疾困飨饮食者。檀弓云事亲。左右就养。注作扶持。事君事师。亦曰就养。则未闻君就食于臣。师可往教。如近世延师供膳者。然后知养之为奉侍。非饮食也。若孝经亲生之膝下。以养父母。则初生孩幼。岂供菽水。
　何曰人之所养。乃至于犬马。不敬则无以别。孟子曰食而不爱。豕畜之。爱而不敬。兽畜之。〇驳曰非也。〇 徐仲山 曰犬马能事人。故曰能。(能者奇之也)若人养犬马。何能之有。(事之常)几见有人而不能喂畜者乎。
　〔引 (第 167L 页)

诬乎哉。非诬而曰诬者。诬也。
冤词十三(若贾马郑三人所受者。为杜林本。其不见孔壁古文。断有然者。〇又 徐仲山 曰马融作忠经。引大禹谟曰唯精唯一。允执厥中。此非古文乎。)
杜林漆书之为孔壁真本。唯贾逵一人。寔居枢 (第 207H 页)

词。试其技，促弹而曼吟，极类挣筝家法 ，然调不类筝。坐客授蒋竹山长调令弦，辄辞曰，口俚碍吟叹何也。时 徐仲山 贻九日 倡和词至，诵而授之，歌裁数过，指爪融畅。询其故，云：吾所传者，无调而有词， 无宫徵而有音声，

予，于一作何语者。予诵张鹤门醉公子 词应之云：〔佯醉许佳人。千金赎汝身。〕一座大噱。
徐夫人菩萨蛮 徐仲山 夫人系商太傅女，善文，与其女兄祁忠敏夫人，俱以闺秀为越郡领袖。第质过 脆弱，星相家每惜其不年。有天台 ……择，必厚抑 伽陵，竟至淹滞。始知文字之隙，原有检点所不及者，然不可不慎也。
俞季瑮词 予赴京师，路遇 徐仲山， 忻然同行。曾于良乡北旅店，见题壁词，迥出恒辈。其词曰 ：〔洒尽穷途泪。看少年一番行役，一番憔悴。寸雪 ……知为何人作。及到京，钱塘俞季瑮投以词，名京师杂感，共九章，皆贺新郎调， 其首章即是词也，但牢愁盈纸。 仲山 怫然曰：〔甫来京，而得是词，其能顷刻留此地 耶。〕后 仲山 应试失第，不彀资斧，每依其同姓官京师者，仍不得归去。尝过予饮， 曰：予初赏季瑮词，今恍自道，然予究薄季瑮去留怏然，何必尔尔耶。予因询之， 仲 山 举其第六首前截曰：〔抚剑悲歌罢。望长天、惊风飂戾，横河倾泻。有客访予予已 醉，且自坐、君床下。有至语 ……李白清平调词，白乐天桂华曲， 原不必佳也。今录其曲并笛色谱于后：【锦缠道】刚（以下略）
少作当楼词 徐仲山 薄人为词，尝作青玉案起句云：〔少年不幸称才子，徒多作淫词耳。〕予避人 时读其句，憬然遂续云：〔况复依 ……然朱子注作淫诗，则在六经中，亦俨然有此等，为夫子所录， 因任情为之。要亦无学问不能自主，故有此。尝与 徐仲山 道及。 仲山 曰：〔君词不然 ，灵均九歌，张衡四愁，苟非朱注，焉知非国风非怀君念友之作。〕予曰如此，则小 人文过，